لماذا نفكر بالتدريج ونصعد خطوة خطوة ؟! .. هكذا برز السؤال بجرأته في رأسي مع انطلاق فعاليات مهرجان شقراء السياحي الخامس ( شقراء 33) . أربع سنوات سمان مرّت على المهرجان ، وكلها تعد في حساب تحقق المهرجان على أرض الواقع فتكون أسارير الفرحة وتهاليها فوق كل العيوب والنواقص ، نعم انه مهرجان ذا طابع اجتماعي ناجح يمتلك قائمة من المناشط الرياضية الشبابية المفعمة بالحيوية التي تتماهى مع درجة سخونة الصيف ، كل مدن وقرى ومراكز الوشم في حضن ( شقراء) العاصمة الرؤوم ، نعم .. ففيه برامج السيارات ومسابقة البلايستيشن وفي المقابل هناك شقراء التاريخية بعد ترميمها بفعالياتها التراثية الأصيلة وهي من جماليات المهرجان وسر من أسرار نجاحه ، حتى أصبحت مزاراً مفضلاً لكثير من المواطنين من خارج المحافظة طوال العام . نحن فخورين بهذه التظاهرة التي تضيء جوانب السياقات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للمحافظة ؛ هذا الأمر لا مراء فيه ويجب كشفه لأنه منبع السعادة ، لكن أعود للسؤال الممدود بين قلبي المحب لشقراء وشقراء الممتدة في قلبي ، لماذا لا نقفز قفزة جديدة لفعاليات أخرى تضع المهرجان في مصاف مهرجانات سبقته واستفزته للظهور بل و لتتفوق عليها ، أأتوا بأفكار جديدة مادام المال متوفر والمجلس البلدي ومجلس الاهالي يذللان الصعاب ، مثلاً استثمار العنصر البشري الثقافي لجذب سياح جدد ، فهناك مؤرخون من شقراء على مستوى المملكة العربية السعودية وعلماء وأدباء ومثقفون ظهروا من شقراء ومن المدن المحيطة بها ، فلنقيم لهم منشط أو أكثر لتقوية البنية السياحية للمهرجان ، أين مثلاً فرق الفنون الشعبية التي بلا شك ستلون نسائم صيف المحافظة بفرائحية جذورها في تاريخ المنطقة وإنسانها ، فالفن مكون ثقافي لايمكن فصله عن جسد الثقافة وعن البناية الاجتماعية للإنسان السعودي بصفة عامة ، نريد محاضرات عن الوسطية يقوم عليها محاضرون يمزجون بين الدين والاجتماع وعلم النفس حتى نتجاوز إلى مساحة اجتماعية وفكرية أكثر رحابة ستنعكس على التنمية الحضارية في المحافظة ولو في المستقبل القريب ، فبعض الأفكار المتشددة تعيق المشروعات ولا تفيق من سباتها إلا وقد تأخرت شقراء أو تعطل فيها عزم التحديث والتطوير . بالنسبة لي سأذهب للمهرجان وسأستمتع بكل تفاصيله وأتفاعل مع كل جزئية فيه وبكل فخر واعتزاز ذلك أن استمراره بحد ذاته إنجاز مبهر وحقيقة يشكر عليها العاملون عليه وخاصة محافظ شقراء محمد الهلال الشخص النشط المبادر لما فيه خير للمحافظة ، ورئيس بلديتها الطموح المهندس محمد بن حمد الزيد ولجنه التراث بقيادة عرابها عبدالله بن ناصر المجيول وكثير من ابنائها المخلصين المبدعين ، لكنني سأحزن أن يبقى المهرجان يتغير في سياقه على شكل ألعاب جديدة أو نشاطات تتغير أسماؤها وهي في ذات النطاق وتحاصرها رؤية متماسكة لا تتقبل الاتساع لسياقات أخرى ، فالمهرجان أي مهرجان هو مجموعة من الأفكارتتمحور على فكرة كبيرة وليس مجموعة من الأنشطة نسلّها من نشاطات ثابتة ، المهرجانات ليست مشروبات ومأكولات ومسرحيات ومسابقات وجوائز ، بل هي وسيلة نقل مهمة ـ إذا درست جيداً ـ للحالة الاجتماعية إلى مساحة أكثر ضوءاً ومرونة وشفافية ، وهي أيضاً منطقة عبور ذكية لمستقبليات أكثر إشراقاً واستمتاعاً بالحياة التي خلقت لنحياها كلها.

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

اخي الاستاذ محمد
قرأت المقال وعلمت ان من كتبه يعرف عددا من الامور اولها واقع الامة وثانيها التجديد والتغيير وثالثها الثقافة ويندرج تحتها الفن وتغيير الفكر وغيرها...
واجزمان مثل هذا الرأي ينقص العاملين في المهرجان .. لان عملهم واجتماعاتهم لاقرار البرامج السياحية لم تثمر عن مثل هذا الطرح المتميز..
ولعلها بادرة طيبة أن نرى فرقة للفنون في محافظة شقراء وتكون منطلقاً لاحتفالاتنا فالموروث ينتمي لاهله والمحافظة تزخر بموروث ثقافي جيد لولا ان التدين الزايد هو المسيطر على الاجواء العامة في المحافظة خلال العشرين سنة الماضية

اخوي ابو عبدالله


ازديت وكتبت ونسجت ورسمت ، صحيح لست مقيم بشقراء لأعرف من هم الجنود المجهولين خلف هذا المهرجان ولكنني اعتقد انهم كثيرون ، واعتقد كل من زار المهرجان او استمتع به يعتبر من جنوده المجهولين.

ونعم بشقراء واهلها والقائمين على المهرجان

والشكر لك على هالمقال الجميل مثل قطرات الماء الباردة على صدور العاملين بالمهرجان ، وفقك الله


ابوخالد

حقيقه هذا الشخص غريب جدا لايملك اي شيئ ويريد كل شيئ ويدخل نفسه في كل امره من نادي الى صحيفه يكتب خبرا منقول فقط ليكتب اسمه في الصحيفه مثل مانقول يحب الترزز بلاهدف ولا جدوى ولا معنى لايوجد بيني وبينه اي معرفه شخصيه ولا اي موقف ولكنها الحقيقه انتبهو لهذا ولاتعطوه وجه وامنحوا الذي يمكن ان يقدم شيئ له قيمه بدون ان يكون له اسم ولا شي يعمل في الخفاء هذا هو الأنسان المعطاء وليس الترزز